四岁泰欣为什么杂修也得往生？（文声对照）

泰欣的妈妈念佛，诵经，又加大悲咒，这不是杂行杂修吗？为什么这还能往生呢？

①

首先，这个问题问得不清楚。有两点：

◎ 第一，往生者是四岁小朋友泰欣，你这里问的是泰欣的妈妈。她们两者之间有什么关系呢？如果是泰欣杂行杂修，这么问可以，“哎，她杂行杂修怎么能往生呢？”你举出别人杂行杂修，来问她为什么能往生，这是提问不合理。

◎ 第二，对杂行杂修也没有正确的认识。泰欣的妈妈还谈不上杂行杂修，因为她没有求生极乐世界的愿望；她只是为了孩子病好，为她求福。

想念佛消业障，得病好，这完全是世间求平安福报的概念，谈不上杂行杂修，就是说还没有达到杂行杂修。杂行杂修也是为了求生西方极乐世界，那比求世间福报强得太多。

②

就泰欣往生这个例子来说，泰欣这个小朋友可以说是空白一片，她没有所谓的修行，谈不上杂，谈不上正。

也有人问“泰欣不是信愿很坚固吗？怎么说她没有信愿呢？”这是分不同的时间段说的。

这个小朋友也没有往生极乐世界的愿望，她根本没有听经闻法，那信从何来，愿从何起呢？她是见到阿弥陀佛在空中站立之后，就喊“阿弥陀佛叔叔快下来！”这个时候应该就是见到人法并彰的阿弥陀佛，她产生了这种欢喜，愿意跟佛亲近，心中自然归向佛，或许她还没有往生的概念。

信愿都是讲在意识层面上的，她在那个时候就是一念倾心，这一念向佛倾靠过去。我们可以想象，因为她见到佛这样地慈悲、光明、温暖、亲切，很有爱心，所以她才喊他快下来，要跟他成为一体。

她如果见到了不喜欢，不乐意，那就恐怖了。所以，就这么一点点心，就是她往生的正因。

为什么她没有强烈的信愿，佛也出现了呢？这是因为她妈妈为她做了缘，就是这个缘感发的；她自己过去世也应该有这样的宿善。

而这个缘并不是多么地强大，她妈妈念佛也不是多么专注，也就是有一搭没一搭地念念佛而已，但是一心想要自己的孩子病好。

所以，我们举出她念大悲咒，念别的东西，是显示她这个心并不是那么专，也没有愿生心。

但就是这么弱的一点点因缘，佛仍然来现。刚好小泰欣因为年龄很小，才四岁，心也很单纯，所以她就看到了。

③

通过这个例子，我们要有信心，去给任何人助念的时候，不管他有见着没见着佛——因为人的年龄不一样，心理不一样，临终状态不一样——只要念佛，佛就会显现的。

今天早晨我收到美国一位叫蒋劲松的莲友的信息，这位老居士说了一个故事。一位天台宗的法师到他们佛堂来讲他一次助念的经历。

说一位老太太，也不信佛，这位法师去也就没跟她多讲，直接就念佛了。念着念着，老太太就喊：“哎，我看见三个人了。他们在屋顶上，我怕他们把我的房子给踩坏了。”这位法师就把西方三圣像拿出来，“对，对，对，就是这三人”。

你看，没有信心，没有信佛，但是只要念佛，佛也显现。这是天台宗的法师，不是专修净土的，也是多年以前的事。所以就知道这不是个案。

希望大家增长信心。

好，谢谢。南无阿弥陀佛。

/ 往期精彩 /